Hirdetés

Országonként eltérő kommunista nosztalgia

Országhatár szúrósdróttal és őrtornyokkal a kommunizmus éveiben •  Fotó: IICCMER

Országhatár szúrósdróttal és őrtornyokkal a kommunizmus éveiben

Fotó: IICCMER

,,Kísértet járja be Európát – a kommunizmus kísértete” – ki ne ismerné ezt a mondatot, mely a kommunista kiáltványban szerepelt Marx és Engels tollából, lassan 200 éve. Bár 1989-ben a kommunizmust hirdető államok jelentős része zátonyra futott, a megmaradt kommunista államok pedig jelentős reformokon mentek át, Marx és Engels, Lenin, sőt Sztálin és Mao eszméi nem tűntek el. Cikkünk második részében ennek okait keressük.

2024. szeptember 16., 09:082024. szeptember 16., 09:08

2024. szeptember 16., 09:092024. szeptember 16., 09:09

Evidensnek tűnik, hogy azon országokban, ahol régen tényszerűen/objektíven jobb volt az élet a szovjet időszakban, ott a nosztalgia hatása felerősödik. Ilyen például a szerbek és a bosnyákok esete. Jugoszlávia meglehetősen különleges példa, igen eltér a többi országtól, hisz nem is voltak tagjai a KGST-nek, nem volt durva diktatúra, hanem egy szocialista elemeket magába foglaló autoriter rezsim működött, ahol leginkább a szerb volt az uralkodó nemzet. Jugoszláviában messze jobb életszínvonal és nagyobb szabadság volt, mint a többi szocialista országban.

Ebbe az állapotba taposott bele a délszláv háború, amikor a NATO hathatós közreműködésével feldarabolták Jugoszláviát, amitől főleg a szerbek szenvedtek hatalmas csapást. Azon országok körében, melyek a jugoszláv időkben, de különösen a délszláv háború idején atrocitásokat és elnyomást szenvedtek – horvátok, macedónok és koszovói albánok –, kevésbé van jelen a szocialista nosztalgia, ami főleg az ott lakó szerbek körében tapasztalható.

Hirdetés

A szerbek gazdaságilag azóta sem álltak talpra, gyakorlatilag mindent elvesztettek, ami addig fontos volt számukra, körükben a nosztalgia elsöprő méreteket ölt.

Kijelenthető, hogy nem a szocializmus, hanem a jobb életszínvonal és az uralkodói státusz iránt éreznek nosztalgiát,

Érdekes ugyanakkor Szlovénia esete, ez volt ugyanis a jugoszláv régió legfejlettebb állama, és a rendszerváltás óta az előnyük tovább nőtt, a délszláv háborúban pedig a nemzetük nem volt akkora atrocitásnak kitéve, mint pl. a horvátok. Körükben a rendszer iránt is létezik (főleg idősebb körben) nosztalgia.

A kommunista terrort bemutaó máramarosszigeti börtönmúzeum •  Fotó: Máramarosszigeti börtönmúzeum/Facebook Galéria

A kommunista terrort bemutaó máramarosszigeti börtönmúzeum

Fotó: Máramarosszigeti börtönmúzeum/Facebook

Az Orosz Birodalom folytatása

Oroszország esete szintén tipikus példa arra, hogy nemzetenként változhat egy rendszer megítélése. Bár a Szovjetunió egy internacionalista kísérlet volt, pragmatikus okokból valamennyi vezetője (Sztálin is) leginkább az oroszokra hegyezte ki a hatalmat. Bár Lenin idején a vezetőség nagy része zsidó volt, és a szovjet vezetésben mindig hatalmas területen voltak jelen zsidó, lett, és ukrán vezetők is, de valamennyien igyekeztek az oroszokat megnyerni, hisz ők voltak a legtöbben. A Szovjetunió de facto a cári Orosz Birodalom folytatása.

Azt is hozzá kell tenni, hogy a Szovjetunió nemzetiség szerinti területekre volt felosztva: orosz, ukrán, lett, grúz és sok más rész működött, melyek később különváltak.

De végig az orosz volt a domináns: orosz volt a hivatalos nyelv, a vezetőség nagy része, a deportálások és kényszerbetelepítések viszont az oroszokat érintették a legkevésbé negatívan. Ezzel nem azt akarjuk mondani, hogy az oroszok nem szenvedtek, sőt, abszolút számban talán a legtöbb halottat adták a rendszer oltárán.

A jugoszláv példához hasonlóan, az oroszok igen erős nosztalgiát éreznek a Szovjetunió iránt, ami logikus. A Szovjetunió idején győzték le a nácikat, technológiában hamar felvették a versenyt a Nyugattal, sokáig vezették az űrkutatás versenyét, az ország atombombával rendelkező világhatalom lett, az olimpiai bajnokságokon sorra megverték az amerikaiakat, de a rendszerváltás utáni vágyak nem teljesültek.

Az olyan országok körében is komoly nosztalgia van, akik a szovjet időben éreztek némi felzárkózást, Fehéroroszország vagy Örményország ilyen. Ez utóbbi a szovjet rendszer előtt népirtást szenvedett a törököktől és a kaukázusi régió elnyomott részeként látták magukat, a szovjet időszakban azonban úgy érezték, egyenlők lettek a többi tagköztársasággal.

Gázpalackokkal sorban álló emberek a az 1980-as években •  Fotó: Muzeul Amintirilor din Comunism / Facebook Galéria

Gázpalackokkal sorban álló emberek a az 1980-as években

Fotó: Muzeul Amintirilor din Comunism / Facebook

Országrészek, régiók menti nosztalgia

Jól elkülönül azon országok nosztalgiája, akik különös elnyomásban éltek. Például a balti államok – Litvánia, Lettország, Észtország –, vagy épp a türk államok jelentős része (pl. Türkmenisztán) egyáltalán nem mutatnak komoly nosztalgiát. Akik nosztalgiát éreznek, azok leginkább ezen országok orosz kisebbsége (Lettországban majdnem az ország negyede). A bizonyos fokú nosztalgia leginkább az életszínvonalra referál, magát a rendszert nem szívlelték. Logikus, hogy a türk államok iszlám lakossága nehezen tűrte a szovjet ateista tempót, a balti államok pedig 1939-ben Sztálin által önkényesen lettek bekebelezve a Szovjetunióba.

Hasonló eredmény vonatkozik az ukránokra is, ahol

az ukrajnai oroszok vagy orosz ajkú ukránok inkább visszasírják a rendszert, míg maguk az ukránok legkevésbé.

Az ukránoknak és a balti országoknak egyaránt komoly elnyomásban volt részük, kényszertelepítések, deportálások, vagy mesterséges éhínség pusztította a lakosságot – Ukrajnában a holodomor, de hasonló népirtás sújtotta Kazahsztánt is.

Csehszlovákia esetében érdekes, hogy a szovjetekhez hasonlóan fennáll egy fordítottság. Ott a csehek voltak főleg a dominánsak, de pont ezért a fejlettebb cseh régió a szlovákokban visszatartó/visszahúzó erőt látott, míg a szlovákok egy lehetséges újabb magyar revízió elleni biztosítékot láttak a csehekkel való egyesülésben, ennélfogva a szlovákok körében nagyobb a nosztalgia Csehszlovákia iránt, mint a csehek esetében.

Érdemes tehát megjegyezzük, hogy az uniókban – Szovjetunió, Jugoszlávia, Csehszlovákia –, nagyon erős tényező és faktor, hogy ki melyik részhez és régióhoz tartozik.

A romániai forradalom áldozatai Kolozsvár főterén 1989 decemberében •  Fotó: Răzvan Rotta/Ro.wikibooks.org Galéria

A romániai forradalom áldozatai Kolozsvár főterén 1989 decemberében

Fotó: Răzvan Rotta/Ro.wikibooks.org

A piacgazdaságra való átállás abszolút sikertelensége

Aligha lehet tagadni, hogy a 80-as évek végén minden szocialista országban rendszerváltó hangulat uralkodott, és ez – legalábbis a felszínen –, szinte mindenhol maradéktalanul megvalósult. Szokták mondani, hogy gengszterváltás történt. A Nyugat jobb életszínvonalon élt, mint a szocialista országok, emellett messze nagyobb szabadságban: sajtószabadság, gyülekezési jog, pluralizmus, szólásszabadság és sorolhatnánk. Ezen fogalmak a szocialista országokban de facto ismeretlenek voltak.

Valamennyi ország vágyott a Nyugatra. A rendszerváltás azonban egyik országban sem hozta el a nyugati életszínvonalat. Ennek több oka van.

A legfontosabb a történelmi ok, ami visszavezethető a 40-es évekre. Nosztalgia ide vagy oda, soha sehol, egyik országban sem voltak a társadalomban többségben azok, akik a hatalomátvétel pillanatában szocializmust akartak volna, de később sem. Sem Leninék, sem Rákosiék nem voltak többségben, és idegen érdekek, illetve segítség mentén kerültek hatalomra.

A rendszer egyik első intézkedése a magántulajdon elleni merénylet volt: a gazdag réteget (kulákok, földesurak, cégtulajdonosok) vagy kivégezték vagy elkobozták mindenüket, nem volt szabad vállalkozni, gyarapodni, a lakosság jelentős részét fokozatosan panelekbe terelték, a fizetések hellyel-közzel hasonlóak voltak. Évtizedek alatt több olyan generáció nőtt fel, akiknek nem volt félretett vagyonuk, megtakarításuk, tőkéjük, az állam mindent bekebelezett.

Míg a cári időkben mintegy 6500 kivégzés történt, Lenin idejében havi 1000, Sztálin idején pedig heti 1000 embert végeztek ki.

Erre a társadalomra jött a rendszerváltás után az átmenet nélküli demokratikus kapitalista piacgazdaság. A kapitalizmus egyik jelszava a gyarapodás. A szabadság égisze alatt mindenki előtt nyitva állt a lehetőség: keressen jól, vállalkozzon, gyarapodjon. Vállalkozni azonban leginkább erős kezdőtőkével lehet. De sem az embereknek, sem az országnak (amelyet az államadósság emésztett) nem volt tőkéje. Mivel a szocialista állam megszűnt, az addig állami tulajdonú üzemeket, földeket elkezdték privatizálni, azaz áttenni magánkézbe. Itt is volt egy óriási csavar: sokszor olyan személyek kezébe került az állami tulajdon, akiknek volt már tőkéjük vagy közel voltak a tűzhöz. Mind a két csoport nagyrészt az addigi párttagok közül került ki.

A rendszerváltás után az elvtársak már nem az eszmét védték, hanem az évtizedek alatt kisajátított zsákmányt.

Ironikus, de a demokratikus rendszerváltást pont a rendszerváltást részben levezénylő addigi elvtársak gáncsolták a legerősebben. Bár a nép ezt jelentős részben tudta, mégis az rögzült sokakban, hogy a rendszerváltás utáni első évek, sőt akár évtizedek messze nehezebb sorsot hoztak számukra, mint a szocialista rendszer valamennyi évtizede. Megszűnt sok állami üzem, eladták apró fillérekért, emberek maradtak munka és kereset nélkül, a Nyugat pedig (1956-hoz hasonlóan) most sem sietett a Kelet segítségére.

Látni kell ugyanakkor azt is, hogy a rendszerváltás utáni zűrzavart a legtöbb esetben nem az addigi fővezetés idézte elő, hanem az utánuk következő, a változás szelét megérző, de természetesen addig szintén szervilis új-generációs elvtársak. Ez tovább erősítette sokakban a tézist, hogy Kádár vagy Brezsnyev alatt jobb volt.

A Nyugat kihasználta és kiközösítette a Keletet

A szocialista nosztalgiához hozzátartozik az a nagyon jelentős faktor is, hogy a Nyugat, amihez tartozni akartunk, nem kezelte egyenlő félként Keletet, sőt. Bár tény, hogy a rendszerváltás sok jó dolgot hozott el – szólásszabadság, gyülekezési jog, szabad utazás külföldre, szabad munkavállalás külföldön, a nyugati katonai és gazdasági tömbhöz való csatlakozás lehetősége, sajtószabadság, stb. –, a Nyugat a keleti blokkban csupán olcsó munkaerőt látott. Rengeteg nyugati cég tette be a lábát a keleti országokba, ahol vagy üzemet építettek vagy már meglévőre tették rá a kezüket. Természetesen ezeken a munkahelyeken nem lettek nyugati fizetések, hanem kicsivel a keleti fizetések felé mentek, ezzel pedig finoman szólva sem lettek túl szimpatikusak az emberek szemében.

A Nyugatra vándorló keleti munkásokat sem kezelték egyenlő félként, leginkább olyan munkákat bíztak (és mai napig is bíznak) rájuk, melyet a nyugatiak nem szívesen végeznek el

(erős fizikai meló, veszélyes munkahelyek, stb.). A nyugati cégek leginkább nyerészkedni akartak Keleten is, hisz olcsóbb munkaerőt kaptak és költségkímélő módon tudták folytatni termelésüket, illetve új piacokhoz jutottak.

A szocialista nosztalgia egyik tartó pillére, hogy ha a rendszerváltás előtt egy munkahelyen gyengébb is volt a fizetés, mint a jelenlegi multinacionális cégnél, legalább a miénk volt és nem másnak dolgoztunk. Ez részben téves narratíva, de sokak szemében reális.

Azt is érdemes megemlíteni, hogy a nyugat az oroszokat a rendszerváltás után még inkább kiközösítette, nem akart segíteni, hisz továbbra is ellenséget láttak bennük. A cél az volt, hogy minél rosszabb legyen nekik. Miközben az oroszok szent meggyőződése, hogy a Nyugat a 28 milliós szovjet véráldozat nélkül soha nem győzte volna le Hitlert, ugyanakkor a nyugati jó életszínvonal egyik alapfeltétele volt a szovjetek vesztesége. Régen is élt az a mondás, hogy Európa biztonságát Amerika, jólétét meg a szovjetek biztosítják. Mindezért cserébe a Nyugat soha nem kezelte egyenlő félként az oroszokat.

Ha valaki szerint ez a kommunista rendszer miatt volt, téved, hisz 1918 után is Oroszország területeket veszített, miközben végig az Antant oldalán harcolt súlyos veszteségekkel. A

Nyugat szemében Oroszország egy kihasználandó hústömeg maradt, akikkel ki lehet kapartatni a forró gesztenyét,

ezt pedig a keleti népek nehezen viselik el. Ez a nyugati mentalitás ha nem is fő oka, de egyik feltétele volt az orosz-ukrán háború kirobbanásának.

A Nyugat már nem az a nyugat, amihez a keletiek tartozni akartak

Annak idején elég volt megnézni egy osztrák vagy NSZK-sorozatot – teszem azt a Hegyi doktort –, és a Nyugat nagyjából ezt jelentette a keletiek számára: biztonságot, tiszta környezetet, szép házat udvarral, jó autót, remek fizetést, fejlődési lehetőséget, szólásszabadságot, sajtószabadságot, szabad utazást. Mindent ami Keleten a szocializmusban nem létezett.

De a Nyugat évtizedek alatt erősen eltért attól, ami után vágyakoztunk annak idején. A liberális globalista kapitalizmus legalább olyan szinten vált ideológiai vezérelvvé Nyugaton, mint korábban Keleten a marxizmus. Ez részben azért is gyötrelmes, mert a két eszme azonos alapokon nyugszik, mondhatni ugyanannak a társadalmi utópiának egy másfajta (ha úgy tetszik modernebb, puhább de talán emiatt eredményesebb) vetülete.

A Nyugat erőteljesen akarja felszámolni a nemzetállamokat, amíg viszont megteszik, addig az elmaradott régiók felett diktatórikus elveket gyakorolnak, nem engedik a felzárkózásukat,

kihasználják és függő helyzetbe teszik őket gazdaságilag, nyerészkednek rajtuk, és megbélyegzik őket. Tehát ma már nem internacionalizmus van, hanem globalizmus. Nem 5, hanem 3+2.

A nyugat szintén erőteljesen migrációpárti, teljes lakosságcserét hajt végre, miközben a demográfia a katasztrófa felé sodródik, ezen belül pedig egy métely az LMBTQ-propaganda, mely a hagyományos családmodell elleni egyértelmű sátánista merénylet. Régen a besúgó hálózatok tették tönkre a családokat, ma már az LMBTQ-lobbi teszi meg ugyanezt.

Gazdaságilag a mai Nyugat nem más, mint az USA bábja, annak egyik végrehajtó szervilis részlege. Tehát a Kelet ma már egy olyan Nyugattal néz szembe, mely globalista, lmbtq-woke által vezérelt, migrációpárti, gazdaságilag pedig hanyatlik. Ezzel szemben a szovjet és szocialista nosztalgia sokszor hangsúlyozza, hogy a régi rendszerben nem volt elképzelhető semmilyen lmbtq-, sem woke-őrület és a migráció is menedzselve volt.

(Befejező része következik)

Czégényi Raymond

korábban írtuk

Kommunista nosztalgia a posztszocialista országokban
Kommunista nosztalgia a posztszocialista országokban

,,Kísértet járja be Európát – a kommunizmus kísértete” – ki ne ismerné ezt a mondatot, mely a kommunista kiáltványban szerepelt. Bár 1989-ben a kommunizmust hirdető államok jelentős része zátonyra futott, Marx és Engels eszméi nem tűntek el.

Hirdetés
szóljon hozzá! Hozzászólások

Hírlevél

Iratkozzon fel hírlevelünkre, hogy elsőként értesüljön a hírekről!

Hirdetés
Hirdetés

Ezek is érdekelhetik

Hirdetés

A rovat további cikkei

2026. február 15., vasárnap

Erdélyiség és egyetemesség egészséges összhangja: Balázs Ferenc életművét állítja a ma embere elé az unitárius egyház

Balázs Ferenc (1901–1937), a kiemelkedő unitárius lelkész, költő, író, faluszervező szellemi örökségére összpontosít 2026-ban a Magyar Unitárius Egyház. Kovács István püspök megkeresésünkre Balázs Ferenc szerteágazó tevékenységéről beszélt.

Erdélyiség és egyetemesség egészséges összhangja: Balázs Ferenc életművét állítja a ma embere elé az unitárius egyház
Hirdetés
2026. február 14., szombat

A szegények hangszeréből hungarikum: újra hódít a citera Erdélyben

Az Alföldön ügyes kezű mesteremberek is készítették, Erdélyben tamburaként emlegették, Kodály a szegények hangszerének nevezte. Ma virágkorát éli: hungarikum lett, és egyre többen veszik kézbe. Gyermek- és ifjúsági citeratalálkozón jártunk Maros megyében.

A szegények hangszeréből hungarikum: újra hódít a citera Erdélyben
2026. február 09., hétfő

Szolgálat a rácsok mögött: reményt visz a szamosújvári börtönbe Szabó-Salánki Tibor református lelkipásztor

A börtönlelkészi szolgálat láthatatlan, mégis létfontosságú terület a lelkipásztori munkában. Szabó-Salánki Tibor református lelkipásztor a szamosújvári és besztercei börtönökben vigaszt, reményt és Isten igéjét viszi a rabok számára.

Szolgálat a rácsok mögött: reményt visz a szamosújvári börtönbe Szabó-Salánki Tibor református lelkipásztor
2026. február 08., vasárnap

Egyház és közélet határán: Kolumbán Vilmos József erdélyi püspök a reformátusság kihívásairól itthon és a nagyvilágban

„Reformátusnak kell maradnunk, a Szentírásra és hitvallásainkra építve” – vallja Kolumbán Vilmos József erdélyi református püspök. Interjúnkban Kolumbán Vilmos József a Református Egyházak Világközössége progresszív teológiai irányáról is beszélt.

Egyház és közélet határán: Kolumbán Vilmos József erdélyi püspök a reformátusság kihívásairól itthon és a nagyvilágban
Hirdetés
2026. február 05., csütörtök

Nemzete és szülőföldje szeretete köszön vissza a munkáiban – Brittich Erzsébet, Simonyifalva sokoldalú művésze

Legyen szó képzőművészetről vagy irodalomról, műveiben visszaköszönnek a természettel összhangban élő faluközösségbe kapaszkodó gyökerek, az irányt mutató népi bölcsességek, a sallangok nélküli kifejezések, a deportálást túlélők közösségi traumája.

Nemzete és szülőföldje szeretete köszön vissza a munkáiban – Brittich Erzsébet, Simonyifalva sokoldalú művésze
2026. február 03., kedd

Melegfronti hatásokkal érkezik az enyhébb, csapadékos időjárás

A rövid ideig tartó hideghullámot követően szerdától ismét enyhe, csapadékban gazdag időjárás várható, a nappali csúcshőmérséklet elérheti a 10 fokot. Melegfronti hatásokra kell számítani.

Melegfronti hatásokkal érkezik az enyhébb, csapadékos időjárás
2026. február 03., kedd

Miért az RMDSZ-t szorongatja leginkább az adóprés a kormánypártok közül?

Kutyaszorítóba kerültek a négypárti bukaresti kormánykoalíciót alkotó politikai alakulatok, köztük is kiemelten az RMDSZ: úgy kell elszámolniuk a felháborodott polgárok előtt a népszerűtlen intézkedésekért, hogy a döntést közösen hozták meg.

Miért az RMDSZ-t szorongatja leginkább az adóprés a kormánypártok közül?
Hirdetés
2026. február 02., hétfő

Gyermekkorunk ízvilága elevenedett meg a házi készítésű hústermékek és pálinkák tordaszentlászlói ünnepén

Házi készítésű hústermékek és pálinkák versenyét szervezi immár negyedik éve egy lelkes fiatalokból álló csapat a Kolozsvártól mintegy húsz kilométerre fekvő Tordaszentlászlón. A többség számára a rendezvény remek gasztronómiai alkalomnak számít.

Gyermekkorunk ízvilága elevenedett meg a házi készítésű hústermékek és pálinkák tordaszentlászlói ünnepén
2026. január 31., szombat

Lelki gazdagodás a reformáció bölcsőjében: erdélyi lelkipásztor Genfben

A reformáció genfi emlékművétől kőhajításnyira fekvő gyülekezeti házban ma is hangzik a magyar ige. A svájci városban Dániel Levente erdélyi ösztöndíjasként szolgál, amely a magyar diaszpóra számára egyszerre lelki otthon, kulturális kapaszkod&oac

Lelki gazdagodás a reformáció bölcsőjében: erdélyi lelkipásztor Genfben
2026. január 30., péntek

A hiány képei: Apáczai Csere János a kortárs művészet tükrében

Csütörtök délután nyílt meg az Apáczai 400 című képzőművészeti kiállítás a kolozsvári Apáczai Csere János Elméleti Líceum dísztermében. A tárlat Apáczai Csere János sokoldalú szellemi öröksége előtt tiszteleg, kort&am

A hiány képei: Apáczai Csere János a kortárs művészet tükrében
Hirdetés
Hirdetés