Hirdetés

Baloldali és liberális: hogyan talált egymásra a két irányvonal? – Első rész

baloldali

A Momentum felhívására tartott budapesti kormányellenes tüntetés 2025 márciusában: liberális és baloldali támogatás az LMBTQ-mozgalmaknak

Fotó: MTI/Szigetváry Zsolt

Sokak számára furcsán hangzik, hogy a kommunista örökséggel mai napig együtt élő baloldali pártok ezer szállal kötődnek a liberális politikai tömörülésekhez. A magyarországi példa alapján a Kádár-rendszerben antikommunista pártként ismertté vált Szabad Demokraták Szövetsége a rendszerváltás után szorosan összefonódott a magát baloldalinak tartó, utódkommunista Magyar Szocialista Párttal, de hasonló jelenségre a legtöbb kelet-európai országban találunk párhuzamot. Ha alaposabban megnézzük e két politikai irányzat gyökereit, rájövünk, ezek az ideológiák közös tőről származnak. Kétrészes írásunk első felében a marxi, lenini baloldal máig élő főbb jellemvonásait vesszük górcső alá.

2025. április 07., 13:142025. április 07., 13:14

2025. április 07., 13:272025. április 07., 13:27

Akit érdekel a történelem – és azon belül a magyar história –, érdekes furcsaságra figyelhet fel: szembeötlő, hogy bizonyos baloldali pártok komoly összefonódást mutatnak magukat liberálisnak vagy szociáldemokratának valló pártokkal. Pedig a dolog első látásra nem kellene egyértelmű legyen, viszont ha megvizsgáljuk a történelmet, rájövünk, hogy

a liberalizmus – már száz évvel ezelőtt is –, a baloldal 50 árnyalata közül az egyik. Más kalap, más köntös, és helyenként más szavak, de a tartalom jelentős része és a cél azonos.

Hirdetés

Különös, hogy míg a jobboldal elhatárolódik a szélsőjobboldali fasizmustól, nácizmustól, annak minden bűnétől, addig Marx, Lenin és az egész kommunista eszme sok helyen mai napig elfogadott irányzatnak minősül. Olyannyira, hogy a kiinduló pontot, a szándékot jónak tartják, de azt szokták mondani, hogy az elhajlások és a rossz értelmezés következtében az eszme megvalósítása kisiklott, vagy a társadalom nem érett még meg ,,e nemes utópia” megvalósítására. Érdekes lenne elképzelni, hogy mi történne a mainstream sajtóban, ha valamelyik jobboldali ember előrukkolna azzal az egyébként tarthatatlan állásponttal, hogy a fasizmus és Mussolini eredendően jó eszme és jó ember volt, csak a társadalom nem érett meg rá, vagy egyszerűen kisiklott és elhajlott útközben.

Miért nem határolódnak el a kommunista eszméktől a baloldali pártok?

Ilyen meghasonlásokat láthattunk már 1918-ban is. A magát szocialistának és demokratának valló gróf Károlyi Mihály szemrebbenés nélkül adta át a hatalmat a bolsevik-kommunista Kun Bélának, 1989 után pedig az addig rendszerellenes, liberális eszméket valló Szabad Demokraták Szövetsége (SZDSZ) rekord gyorsasággal talált összhangot a szocialista állampártot vezető politikusokkal. De fordítva találóbb: a kollektivizmust hirdető, a szocializmust és a marxi, antiliberális eszméket magának valló Magyar Szocialista Munkáspárt (MSZMP) valamennyi politikusa hamar összhangot talált a liberális, privatizációt hirdető SZDSZ-el.

Feltehetjük a kérdést, hogyan lehetséges ez? Oly sokszor halljuk azt a narratívát, hogy egy liberális párt lehet jobboldali vagy baloldali is, a liberalizmus nem ezen, hanem az autokrata-liberális tengelyen határozza meg magát. Sőt,

sok liberális eleve kikéri magának, hogy ő baloldali lenne, illetve a szocializmust – főleg az autokrata verzióit –, sok szempontból összeegyeztethetetlennek tartják a liberalizmussal.

Az egyik ugyanis kollektivista, a másik pedig individualista, ami igen éles ellentét. Honnan mégis az egyetértés?

A válasz az Isten, a család és nemzet hármas jelszóban keresendő. Gyakorlatilag az 1848-as, a Marx és Engels által megalkotott kommunista párt kiáltványa óta ez az a három sarkalatos pont, amiben ütközik a baloldal és a jobboldal. A baloldal az 1840-es évektől 1917-ig főleg marxizmus néven igyekezett megvalósítani törekvéseit, 1917 és 1989 között a bolsevizmus, marxizmus-leninizmus égisze alatt tette ugyanezt, a rendszerváltás óta pedig a liberalizmust használja fel e célok részleges vagy teljes megvalósítására. Kérdés, hogy észrevesszük-e és ha igen, mikor? A jó hír, hogy Magyarország ebben élen jár, köszönhetően sok éber történésznek és józan politikusnak.

Kódolt vallásellenesség

Érdemes sorba venni a baloldal fő csapásirányát. Az első egyértelműen a vallás, a hit és az Isten kérdése. Nincs azzal probléma, ha valaki tudományos módszerekkel közelíti meg a témát és azzal sem, ha valaki ateista. A probléma ott kezdődik, amikor elkezdjük üldözni a vallást. A vallás és hit ugyanis több, mint szokás, több, mint meggyőződés. A vallás az élet értelmét, az élet és halál kapcsolatát, az emberi létezés spirituális okait kutató tevékenység, egyetemes kultúránk része. Ha a vallást rokonítani kéne egy szóval, akkor az nem a tudás lenne, hanem elsősorban a hit, a remény vagy a szeretet.

A tudomány mai napig nem tudott választ adni olyan fontos kérdésekre, hogy valóban volt-e ősrobbanás, és ha volt, mi volt előtte? Ha előtte nem létezett idő, akkor hogy lett a semmiből valami?

A legokosabb és leghatalmasabb koponyáknak számító fizikusok közt is szép számmal akadnak olyanok, akik szerint lennie kell egy bizonyos oknak, valaminek, ami origó, és azt az origót Istenben látják.

Ha megvizsgáljuk a vallásokat, akkor láthatjuk, hogy sok esetben társadalmi berendezkedést is felfedezhetünk bennük, hierarchikus gondolkodást. Ez a két tényező teszi ellenséggé a baloldal szemében a vallást. Marx és Lenin számára ugyanis nem volt kívánatos, hogy Krisztus vagy akár Buddha álljon a fejük fölött, aki náluk hatalmasabb tanító és akiknek alternatívái vannak arra, hogy miként lehetne egymással szeretetben és békességben élni. A baloldal ugyanis nem tűr meg vetélytársat. Már Engels is úgy fogalmaz egyik barátjának, Garson Triernek írt levelében, hogy szükséges létrehozni egy olyan sajátos osztálytudattal rendelkező pártot, ,,amely minden mástól elkülönül, és minden mással szemben pozicionálja magát.“

Ez a mondat gyakorlatilag egyenértékű Rákosi Mátyás hangoztatott elvével, mely szerint ,,aki nincs velünk, az ellenünk van” vagy Gyurcsány Ferencnek az Orbán Viktor-ellenes ,,aki nincs ellene, az vele van” propagandájával. Mint látható, nincs új a nap alatt. Ha a vallást vizsgáljuk, látható, hogy Marx a nép ópiumának tartotta, Kun Béláék, Rákosi Mátyás vagy épp Kádár János is ellenszenvvel viseltettek a vallás iránt, sőt üldözték is, a rendszerváltás óta pedig a liberális politikai erők űznek előszeretettek gúnyt a vallásból (gondoljunk Gyurcsány Ferenc cinikus idézeteire a Bibliából, amiket előszeretettel felhoz parlamenti felszólalásai során vagy épp Szabó Tímea kirohanására Böjte Csaba ellen).

Érdemes azt is látni, hogy a baloldal – bár a legtöbb esetben nem hisz a vallás fontosságában –, képes megtűrni azt, ha érdekeit szolgálja.

Ugyanis, míg a magyar baloldal előszeretettel gúnyolódik a kereszténységen, nem teszi ezt meg az iszlámmal kapcsolatban, mert az nem illeszkedne a migránspárti brüsszeli bürokraták narratívájába.

Azt is látni kell, hogy van különbség az ateizmus és vallásellenesség közt. Az előbbivel nincs baj, az utóbbi viszont végzetes, mert a történelem azt mutatja, hogy aki vallásellenes politikus, az úgy érzi, kezében van a bölcsek köve – kommunista párt kiáltványa, marxizmus-leninizmus, történelmi materializmus, szabadság-egyenlőség-testvériség hármas a szabadkőművesség részéről. Ezen rendszerek rendre kitermeltek olyan politikusokat, akik arcátlanul bevonultak Isten helyére: Lenin, Sztálin, Mao Ce-tung, Pol-Pot, de bizonyos értelemben Marx is. A jobboldaliaknak kötelességük támogatni a vallások kiteljesedését, a tudományokkal való harmóniába hozatalt a szeretet és a béke jegyében. Támogatni kell az ateizmus létjogosultságát is, de a vallásellenesség mellett semmi esetre sem tehetjük le voksunk, ugyanis az a szabadságjogok megcsorbítását jelentené.

baloldali Galéria

Gyurcsány Ferenc a magyarországi baloldal vezéregyéniségének tartja magát

Fotó: MTI/Koszticsák Szilárd

A ,,meghaladott" családmodell

A másik csapásirány a család ellen irányul. A kommunista párt kiáltványa egyértelműen fogalmaz: az örökösödési jog eltörlése, a gyermekek nyilvános nevelése. Marx és Engels a hagyományos családmodellt meghaladottnak tartotta, Engels nagyon bőven kifejti ezt „A család, a magántulajdon és az állam eredete” című könyvében. Ebben olyan megállapítások is vannak, melyek teljesen beleillenének a mai LMBTQ-propagandába. Marx azt hirdette, hogy a család intézménye a magántulajdonon alapul, azonban ez inkább a látszat volt, amit kifelé kommunikált.

A családban, akárcsak a vallásokban erős mentsvárat és kötődést látott, melynek fennállása veszélybe hozhatja politikai nomenklatúrájuk uralkodási esélyét.

Az örökösödési jog eltörlése megfosztaná az embereket azon életcéljuktól, hogy a jövő nemzedéke, azaz saját utódaikért dolgozzanak.

Ez a céljuk – bár egyértelműen falakba ütközött –, végigkísérte a baloldal pályafutását. A bolsevizmus idején arra biztatták a családtagokat, hogy szemrebbenés és lelkiismeret-furdalás nélkül jelentsék fel egymást, ha rendszerellenességet vélnek felfedezni, amivel gyakorlatilag az ember lelkét akarták eltaposni. Sok szocialista országban megpróbálták a gyermekek állami intézményekben történő nevelését bevezetni, mint ahogy azt Marx is sugallta. Korunkban az LMBTQ és a genderpropaganda akar erőszakos osztályharcot fabrikálni a nemek harcából, mely szintén a család meggyengítését szolgálja.

baloldali Galéria

A ,,tiszta múltú" SZDSZ az első adodó alkalommal egykori elnyomóival, a kommunista utódpárttal állt össze

Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

A nemzet nem osztályharc kérdése

A harmadik csapásirány a nemzet ellen irányul. Mi is valójában a nemzet? Többnyire azonos vagy hasonló kultúrájú, szokású, nyelvű, azonos helyen élő emberek összessége. Ezek közül nem fontos mindegyik teljesüljön és azt is látni kell, hogy egy nemzethez való tartozás nem származás kérdése (ezért is volt tragédia és fals a nácik elmélete). A nemzet olyan, mint egy tágabb értelemben vett család, mely irányába lojalitással viseltetünk.

Marx és Engels egyértelműen nemzetellenes volt. A történelmet osztályharcok eseményeivé akarta átformálni, mely mindig a gazdag és a szegény párharca, a nemzetet pedig egy burzsoá kreálmánynak tartották. Ez a gondolat Leninék ideje alatt is szembeötlő volt, Lenin ugyanis azt vallotta (és eleinte Sztálin is) hogy az internacionalizmus az egyetlen megoldás a nemzetek békés egymás mellett élésére, és legvégül a nemzetek megszűnése a kulcs.

Az osztályok azonban nem állnak a nemzetek felett. Egy gazdag magyar hamarabb érez rokoni kapcsolatot egy szegény magyar, mint egy gazdag svéd iránt.

Az osztályhoz való tartozás főleg foglalkozás és/vagy anyagi helyzet kérdése, a nemzethez való tartozás pedig kulturális, lelki, történelmi, nyelvi, földi kapcsolatok összességét jelenti.

A magyar politikában is megjelent ez a vonal. Akár a nemzetköziben, a magyar politikában is a baloldali Károlyi Mihály, Kun Béla, Rákosi Mátyás, Kádár János majd a rendszerváltás után az SZDSZ, az MSZP, napjainkban pedig a Momentum és a DK nemzetellenesek. Talán a három csapásirány közül ebben a leginkább vehemensek, mert erre van a legközvetlenebb hatásuk, lévén a föld legtöbb országa nemzetállam, a politikusok pedig ezen apparátusok irányítására hivatottak.

Czégényi Raymond

Befejező része következik

korábban írtuk

Országonként eltérő kommunista nosztalgia
Országonként eltérő kommunista nosztalgia

Bár 1989-ben a kommunizmust hirdető államok jelentős része zátonyra futott, a megmaradt kommunista államok pedig jelentős reformokon mentek át, Marx és Engels, Lenin, sőt Sztálin és Mao eszméi nem tűntek el. Cikkünk második részében ennek okait keressük.

korábban írtuk

Kommunista nosztalgia a posztszocialista országokban
Kommunista nosztalgia a posztszocialista országokban

,,Kísértet járja be Európát – a kommunizmus kísértete” – ki ne ismerné ezt a mondatot, mely a kommunista kiáltványban szerepelt. Bár 1989-ben a kommunizmust hirdető államok jelentős része zátonyra futott, Marx és Engels eszméi nem tűntek el.

Hirdetés
szóljon hozzá! Hozzászólások

Hírlevél

Iratkozzon fel hírlevelünkre, hogy elsőként értesüljön a hírekről!

Hirdetés
Hirdetés

Ezek is érdekelhetik

Hirdetés

A rovat további cikkei

2026. március 31., kedd

Esővel indul, napsütéssel folytatódik: 20 fok körüli meleg várható húsvét másodnapjára

Pár napig még kitart a csapadékos, hűvös időjárás, húsvétra azonban kellemesen meleg, napos idő várható, 20 fok körüli csúcshőmérséklettel.

Esővel indul, napsütéssel folytatódik: 20 fok körüli meleg várható húsvét másodnapjára
Hirdetés
2026. március 31., kedd

Bárányból készült húsvéti fogások Erdélyben – Jánossy Alíz gasztronómiai szakíró tanácsaival és receptjeivel

A bárányhúsból készült étkek sok erdélyi család húsvéti ünnepi menüsorozatának elmaradhatatlan alkotóelemei: ilyen a bárányfejleves, töltött bárány, vagy a belsőségekből készülő bárányfasírt.

Bárányból készült húsvéti fogások Erdélyben – Jánossy Alíz gasztronómiai szakíró tanácsaival és receptjeivel
2026. március 28., szombat

Rácz Magda alkotásai, amelyek belülről születnek

Táj, zene és belső képek találkoznak Rácz Magda munkáiban. A Székelyföldről indult alkotó évtizedeken át rajztanárként dolgozott, miközben festett, grafikákat készített és szőtt.

Rácz Magda alkotásai, amelyek belülről születnek
2026. március 26., csütörtök

Brüsszeli hóbort zöldje felé űz a rideg energiavalóság

A drága energia, a méregdrága üzemanyag és az egyre erőteljesebb megélhetési nyomás korában egyre kevésbé látszik elvont brüsszeli jelszónak, buta és költséges hóbortnak a zöld átállás Erdélyben.

Brüsszeli hóbort zöldje felé űz a rideg energiavalóság
Hirdetés
2026. március 23., hétfő

Megkésett és elégtelen romániai válaszok az energiaválságra

Mi a hasonlóság a román Szociáldemokrata Párt (PSD) ellenzékbe vonulással való fenyegetőzése és a bukaresti kormánynak az üzemanyag-drágulással szembeni hatékony fellépése között? Hát csak az, hogy nagy valószínűséggel egyik sem fog bekövetkezni.

Megkésett és elégtelen romániai válaszok az energiaválságra
2026. március 23., hétfő

Időbe zárt történetek – Tóth László újságíró új könyvéről

Tóth László kézdivásárhelyi újságíró halk szavú ember: székely lévén akkor szólal meg, ha van mondanivalója. Úgy tűnik, ez kissé zavarja is, s ha nem kívánja verbálisan közkinccsé tenni gondolatait, azokat papírra veti.

Időbe zárt történetek – Tóth László újságíró új könyvéről
2026. március 21., szombat

Szilágysági családorvos keresi az utódját: egy hivatás, amely több mint munka

Dr. Székely-Szentmiklósi István negyvenöt éve családorvos a Szilágyságban – pályája egyszerre jelent hivatást, alkalmazkodást és közösségi elköteleződést.

Szilágysági családorvos keresi az utódját: egy hivatás, amely több mint munka
Hirdetés
2026. március 19., csütörtök

„Anyák, emberekké neveljétek a hon leányait”. Marosvásárhelyi kiállítás a szabadságharc női hőseiről

Feleségként biztosították a hátteret, ápolóként segítettek, fegyvert ragadva csatlakoztak a harcokhoz. Az 1848–49-es szabadságharc asszonyait a korabeli lapokból, a visszaemlékezésekből ismerhetjük. A Teleki Tékában kiállítással tisztelegnek előttük.

„Anyák, emberekké neveljétek a hon leányait”. Marosvásárhelyi kiállítás a szabadságharc női hőseiről
2026. március 17., kedd

Tavaszi szeszély: lehűlés és szeles napok jönnek

Az elmúlt napok kellemesen meleg tavaszias időjárását az előttünk álló egy hétben néhány fokos lehűlés váltja fel, a nappali csúcsértékek nem haladják meg a 11–13 fokot. Erőteljes felhőképződésre, elszórtan esőre, záporokra kell számítani.

Tavaszi szeszély: lehűlés és szeles napok jönnek
2026. március 17., kedd

Băsescu szerint Irán tényleg megtámadhatja Romániát, a szakértők visszafogottabbak

Miközben Traian Băsescu volt államfő reálisnak tartja, hogy Irán beváltja fenyegetését, és megtámadja Romániát az amerikai katonai eszközök befogadása miatt, szakértők óvatosságra intenek a kérdésben.

Băsescu szerint Irán tényleg megtámadhatja Romániát, a szakértők visszafogottabbak
Hirdetés
Hirdetés