
2015. május 30., 09:192015. május 30., 09:19
Milyen nagyszerű lenne, ha legalább performansz jelleggel kikopna a világból egy csöppnyi kis időre a tárgyiasított testek őrülete, ha mondjuk nem volna nekünk ez a hónapokig tartó riogatás a fürdőruhaszezonnal.
Mert semmi sem áll távolabb a női gondolkodástól, mint a tárgyként szemlélt test. A nő, a mindenkori ezt képtelen önálló egységként kezelni, nem tud eltekinteni például a hasizmok mögött megbújó embertől. A nő, a mindenkori tőle teljesen idegen módon mégis folyamatosan testének fenyegető árnyékában él, energiáinak jelentős része e test körvonalainak fenntartásával vagy éppen megváltoztatásával telik, és mindez nem főként belső késztetés, hanem állandó külső kontroll mellett.
Már jóétkű óvodás lányaikat riadtan szemlélik az anyák, s e lányok később is folyamatosan ellenőrzöttek: ha kerekednek azért, ha nem híznak, azért. Sokan nem a kisbabát nézik a gyermekágyas nő mellett, hanem azt vizslatják, milyen lett az alakja a kismamának. Pedig a szülés – hogy felejtjük ezt a régi tudást – megvisel, soha senkinek nem lesz jobb utána a teste, sőt olyan sem, mint amilyen azelőtt volt. Hiába a visszavékonyodott alak, a büszkén viselt miniszoknya, valami valahol emlékeztet arra a hatalmas igénybevételre, amely egy másik élet kihordásának és világra szülésének a velejárója. Később a test óhatatlanul romlani kezd, nehéz elfogadni a pirosló-kéklő hajszálereket, a szaporodó anyajegyeket és foltokat, a színek fakulását, a bőr megnyúlását.
Az érintett nő, a mindenkori és főként a kelet-európai közben élete szinte minden fázisában otthontalannak érzi a testét: látjuk például a strandon, hogy a szép testű fiatal lányok gyakran még frusztráltabban viselik a fürdőruhát, mint a romló korosabbak. És ha alaposabban körülnézünk odakinn: tényleg igencsak romlók a korosabbak. Vajon mi lehet az oka annak, hogy miközben a magazinok ostorozó fröcsögése, kondidzsihádja, az életmód- és sportpropaganda, a gasztrobiznisz, a füttyögő építőmunkások, az átható tekintetű volt osztálytársak mind megszállottan a szép testet keresik és követelik, mégis korán buggyannak a hájak, kopnak a térdek, ereszkednek a tokák és önmaguk árnyai az egykori izmok?
Egy női magazinban most azt mondanánk talán: mert egy idő után mindenki megtanul örülni annak, ami az övé. (És a következő oldalon a Katicának sikerül: hat lépésben a formás popsi felé című cikket közölnénk.) Ha népszerű pszichoguruk lennénk, talán azt mondanánk, mert mindenki lusta kanapélakó gyávanyúl, aki hájat növesztve védekezik az ellen, hogy bátran szembenézzen önmagával. Ha életmódguruk lennénk azt mondanánk, mert mindenki önigazoló tésztaarc, és nem mozog, és nem eszik tökmagolajas salátát zabkásával. Ha pedig a legköznapibb érvet idézzük: mert nincs idő és nincs pénz a testtel való foglalkozásra. Mindez igaz, de valahogy ezek az érvek mégsem elegendők.
A hibáztatás, a bűntudatkeltés, az uniform elvárásrendszer még senkit nem ösztönzött hatékonyan semmire, és az a baj, hogy a fogadd-el-a-tested-olyannak-amilyen is erőltetett mantra csupán, és nem visz előre. Az eredmény remekül látszik, ha kimegyünk a strandra. Megoldást persze nem tudok, talán jó lenne kicsiben kezdeni valamiképp: apákkal, akik mellett lobogó hajú, gyönyörű királykisasszonyoknak érzik magukat a lányaik, tornatanárokkal, akik nem habzó szájú diktátorok, hanem ösztönzik a mozgás örömét, és sok példamutatással, megerősítéssel, biztatással mindenhonnan. Nem a szép testért, hanem a komfortos testérzetért. Mert akkor mindegy, hogy jön-e a fürdőruhaszezon.
Balázs Ferenc (1901–1937), a kiemelkedő unitárius lelkész, költő, író, faluszervező szellemi örökségére összpontosít 2026-ban a Magyar Unitárius Egyház. Kovács István püspök megkeresésünkre Balázs Ferenc szerteágazó tevékenységéről beszélt.
Az Alföldön ügyes kezű mesteremberek is készítették, Erdélyben tamburaként emlegették, Kodály a szegények hangszerének nevezte. Ma virágkorát éli: hungarikum lett, és egyre többen veszik kézbe. Gyermek- és ifjúsági citeratalálkozón jártunk Maros megyében.
A börtönlelkészi szolgálat láthatatlan, mégis létfontosságú terület a lelkipásztori munkában. Szabó-Salánki Tibor református lelkipásztor a szamosújvári és besztercei börtönökben vigaszt, reményt és Isten igéjét viszi a rabok számára.
„Reformátusnak kell maradnunk, a Szentírásra és hitvallásainkra építve” – vallja Kolumbán Vilmos József erdélyi református püspök. Interjúnkban Kolumbán Vilmos József a Református Egyházak Világközössége progresszív teológiai irányáról is beszélt.
Legyen szó képzőművészetről vagy irodalomról, műveiben visszaköszönnek a természettel összhangban élő faluközösségbe kapaszkodó gyökerek, az irányt mutató népi bölcsességek, a sallangok nélküli kifejezések, a deportálást túlélők közösségi traumája.
A rövid ideig tartó hideghullámot követően szerdától ismét enyhe, csapadékban gazdag időjárás várható, a nappali csúcshőmérséklet elérheti a 10 fokot. Melegfronti hatásokra kell számítani.
Kutyaszorítóba kerültek a négypárti bukaresti kormánykoalíciót alkotó politikai alakulatok, köztük is kiemelten az RMDSZ: úgy kell elszámolniuk a felháborodott polgárok előtt a népszerűtlen intézkedésekért, hogy a döntést közösen hozták meg.
Házi készítésű hústermékek és pálinkák versenyét szervezi immár negyedik éve egy lelkes fiatalokból álló csapat a Kolozsvártól mintegy húsz kilométerre fekvő Tordaszentlászlón. A többség számára a rendezvény remek gasztronómiai alkalomnak számít.
A reformáció genfi emlékművétől kőhajításnyira fekvő gyülekezeti házban ma is hangzik a magyar ige. A svájci városban Dániel Levente erdélyi ösztöndíjasként szolgál, amely a magyar diaszpóra számára egyszerre lelki otthon, kulturális kapaszkod&oac
Csütörtök délután nyílt meg az Apáczai 400 című képzőművészeti kiállítás a kolozsvári Apáczai Csere János Elméleti Líceum dísztermében. A tárlat Apáczai Csere János sokoldalú szellemi öröksége előtt tiszteleg, kort&am
szóljon hozzá!