
Az idei érmihályfalvi majális két év kimaradás után
Fotó: Sütő Éva
Lassan újraélednek a májusi szokások, amelyek a magyarlakta területeken évszázadok óta divatban voltak. A hónap egyik legnépszerűbb eseménye a majális volt, a hagyomány mintegy kétszáz évre tekint vissza. A múlt század közepéig a májusi szerenádok is dívtak a lányos-asszonyos házak ablakai előtt.
2022. május 08., 13:472022. május 08., 13:47
Mind a paraszti, mind a polgáriasodó világban május első éjszakáján szokás volt májusfát állítani a szeretett lány kapujához, illetve hajnalban szerenádot, éjjeli zenét muzsikáltatni az ablak alatt várva a libbenő függönyre, a kigyúlt gyertyára, lámpavilágra vagy éppen a sercenő gyufa lángjára. Nagy tisztesség volt e gesztus, és nagy jelentőséggel bírt, hiszen
Május elseje tehát a magyar néphagyományban a szerelmesek ünnepe volt, de ma is sokan adóznak e szép alkalomnak. Ha nem másként, egy közös májusfaállítással, amely alatt aztán majálist vagy családi ünnepet is szokás szervezni.
A Kárpát-medencében a fiatal legények májusfát állítottak a lányos házak előtt vagy a települések központjában. Általában zsenge nyírfát használtak, amelyet legtöbbször színes szalagokkal díszítettek fel. Ilyen fákat nemcsak nálunk, hanem a tőlünk keletre élő türk és mongol népek között is találunk. A lányoknak szánt effajta meglepetéseket a legények titokban szerezték be és készítették elő. Sokszor éjszaka mentek érte, éjszaka vágták ki, és hajnalra állították fel a hajadon háza előtt. Bizonyos vidékeken cukorkát, almát és kisebb ajándékokat aggattak rá, sőt egyes magyar falvakban tükörrel is ékesítették, amelyek a szerelem zálogai voltak. A felállított szerelemszimbólumot olykor őrizni-őriztetni is kellett, nehogy más legény bosszúból vagy féltékenységből elvigye, tönkretegye.
Az Érmelléken a májusfa helyett zöld ágakat vagy kivirágzott orgonaágat is szokás volt tűzni a lányos ház kapujára. A polgáriasodó világban e gesztus kijárt a fiatalon megözvegyülteknek, nem utolsósorban az elvált asszonyoknak is. A szerenád szintúgy.
Májusfa Székelyhídon. Az érmelléki településeken is őrzik a több évszáézados szokást
Fotó: Sütő Éva
Így zajlottak tehát a látványos szerelmi vallomások, amelyeket nem is titkoltak, sőt együtt élték meg annak minden mozzanatát, bánatát, örömét a falubeliekkel. Szerves része volt hát a közösség a szövődő románcoknak, azok alakulásának, kimenetelének.
Így eshettek meg olyan kínos, de annál mókásabb történetek is, mint az alábbi, amelyet azóta is bölcs mosollyal emlegetnek az idősek. Az Érmelléken a temetődombok alatti kis utcák egyikében még csak rövid ideje járt el udvarolgatni az egyik reszegei (Szatmár megyei kisfalu, de még az Érmellékhez tartozik) módosabb legény. Az örömapák már az egyik márciusi nagyvásár után csapra verték az óboros hordót, hogy megigyák a frigyre az áldomást, no meg arra a pár hold földecskére, amit a leány, illetve a legény vitt magával a házasságba. Csakhogy jött a májuséjszaka, és egy gavallérnak illett ilyenkor tiszteletét tennie az újdonsült jegyes előtt, így a reszegei harmonikást megfogadva az ifjú is szekérre ült. Éjfélre oda is ért a homokdomb alatti utcácskába, ám akkor kezdett csak istenigazából izzadni az üstöke. Ugyanis
ahol nemhogy fény gyúlt volna az ablakba, de egy bősz, életerős gazda ugrott ki az utcaajtón – gatyaszárban – lekenve egy istenes „macsarit” előbb a „trubadúrnak”, majd a gyanútlan harmonikásnak is, aki ezután már sehogy sem akart a billentyűk közé csapni egyetlen ablak alatt sem. Így maradt Rozáli éjjeli zene nélkül. A reszegei legényről pedig az eső sem mosta le többet a szóbeszédet, hogy a fiatal Virágnénak húzatta május éjszakáján a szerenádot. Azért egybekelt Zálival, de a kis melléfogás árnyéka elkísérte a fiút élete végéig. Az idő viszont megszépítette ezt is, mint megannyi búbánatot, így már csak derültek rajta később a jóemberek.
Kuriózum az érsemjéni múzeumból: a helybéli születésű Fráter Loránd kottái, a szerenádként legtöbbet énekelt nótákról
Fotó: Sütő Éva
A klasszikus zeneirodalom is adózott a szerenádnak. Mozart, Chopin igazi művelői voltak e zenei műfajnak, de az Érmellék egyik neves nótaszerzője, Fráter Loránd is beírta nevét az éjjelizene íróinak nagyjai közé. Bár ő csak a halhatatlan akácfavirágos nótáival lopta be férfitársait a hajadonok, asszonyok szívébe.
Egy igazi férfiember jelleméhez hozzátartozott az effajta megnyilvánulás, hiszen jó híre forgott kockán, ha szerelmét nem tudta kellőképpen megtisztelni. Aki másként cselekedett, arról le nem mosta a jégeső sem, hogy fösvény, sajnálja a muzsikusoktól a bankót. Május éjszakáján nagyvonalúnak illett lenni, hangzatosan, szépen kellett szeretni, búsulni, látványosan kellett borba fojtani minden szerelmi bánatot. A kocsmárosok nem kis megelégedésére fogyott is a jó férfibúsító nedű akószámra.
A más faluból átruccanókkal hajnal felé indult a szekér haza. Emitt-amott még felhangzott a távolból a „szeretnék május éjszakáján letépni minden orgonát” kezdetű nóta, de virradatkor már csak néhány megfáradt kutya válaszolgatott a távolodó muzsikaszóra…
A május elseje egyik legjellegzetesebb eseménye a majális. Ez nem csak a múlt rendszer találmánya és divatja volt, sokkal régebbi keletű. A 19. században is igazi népünnepélynek számított. Az emberek 200 évvel ezelőtt is tömegesen mentek ki a szabadba ezen a napon. Május elsején a polgárság szabályos népvándorlásként hagyta el a városokat, és nagy pompával adta meg a módját e romantikára alkalmas napnak. Mint említettük, vidéken szokás volt a májusfaállítás is. Egyes források szerint már a 15. században szokás volt, de eredete valószínűleg még régebbre vezethető vissza, egészen a rómaiak Floralia pogány ünnepéig. E több napig tartó fesztiváloknak a késői utóda a majális. A májusfa a tavasz, a természet újjászületésének a szimbóluma, de jelenti a lányok elismerését, a nagylányokhoz való tartozást is.
Sok helyen pünkösdkor vagy május végén „kitáncolták” a fát, vagyis táncmulatság keretében, muzsikaszó mellett kidöntötték.
Partium-szerte ma élik reneszánszukat ezek a szokások, leszámítva az utóbbi két évet, amikor a járvány miatt ellehetetlenedtek az effajta események. Bepótlandó, vasárnap nagy tömegek mentek ki a szabadba, csülökpörköltek, babgulyások, szalonnasütések illata lengte be az erdők alját. Néhány helyen a bevállalós férfiak még énekeltek is a szépasszonyok kedvéért egy régi világ szépszokásait elevenítve fel mai görcsberándult világunkban.
Szertartásos mozzanatok
A májusfa nemcsak a szerelem, de a természet újjászületésének szimbóluma is, vagyis a fiatalság tavaszi szokásainak, hagyományainak jelképes kelléke, ugyanakkor nem tévesztendő össze a májusfának nevezett dísznövénnyel, díszfával. A májusfát a legények csoportba szerveződve állították a lányoknak, akiknek ez nagy megtiszteltetés volt. Magas, sudár fák voltak erre alkalmasak, melyeket a kerítésoszlophoz rögzítettek éjjel vagy kora hajnalban. Általában az udvarló vezetésével esett meg e nagy tisztesség, ugyanakkor egyes vidékeken a rokonlányokat is számba vették a legények. A közösségek fáját általában a település központjában állították fel, amelynek kivágását ünnepély és táncmulatság kísérte. Ennek szertartásos mozzanata a fa körültáncolása volt, majd annak megmászása. Különösen nehéz volt a lehúzott kérgű, magas fát megmászni, ám azé lett a tetejére erősített ital vagy cukorka, akinek ez sikerült. A kidöntés előtt táncoltak alatta ugyanúgy, ahogyan a középkorban a mongolok is tették a szent ligetben állított szent fájuk körül. A szerenád a két világháború között jött divatba, ezt a lánynak egy szál gyufa vagy gyertya meggyújtásával illett fogadni, illett a legény tudomására adni, hogy üzenete meghallgatásra talált. A május éjszakai daloknak megvolt ugyan a tarifájuk, de a muzsikásokat szívesen megfizették ez alkalomra. Jobb helyeken a lányok borral, süteménnyel kínálták meg a gavallért.
A március elején megszokott átlagokhoz képest néhány fokkal melegebb, enyhe, tavaszias idő várható az előttünk álló hét napban; csupán az éjszakai hőmérsékletek süllyednek fagypont alá.
Szabó Szilárd táncpedagógus-koreográfus feleségével, Németh Ildikó néptáncművész-oktatóval a Fejér vármegyei Tordason lakik. Az erdélyi táncok kiváló ismerőjeként és oktatójaként a házaspár gyakran megfordul Erdélyben is. Velük beszélgettünk.
Négy évnyi háború után kijelenthető: Ukrajna egyre rosszabb állapotban van, Oroszország hadereje és gazdasága is jókora veszteséget szenvedett, és Európa is súlyosan megsínylette a konfliktust.
A méhészetből származó jövedelmének jelentős részét szenvedélyére fordítja egy hármasfalusi gazda: több mint egy évtizede régiségeket gyűjt, és otthona egyik szárnyát valóságos kiállítótérré alakította.
Egy gombolyag fonal, csendes téli esték és nemzedékeken át öröklődő tudás – innen indult, mára pedig saját, szeretettel teli alkotói világgá formálódott. A horgolt figuráktól Szabó Anita beszélt az Erdélyi Naplónak.
Közel négy év elteltével is homály fedi, ki vagy kik perzseltek meg, majd dobtak ki levélszavazatokat Maros megyében, a 2022-es magyarországi választások előtt nem sokkal. A Maros megyei ügyészségtől megtudtuk, a tetteseket nem sikerült azonosítani.
Miközben az éjszakák még téliesen fagyosak maradnak, péntektől látványosan melegednek a nappalok, hétvégére akár 15 °C-os csúcshőmérséklet is várható. A tavasziasan meleg időjárás kitart a jövő hét első felében is.
Csapatmunkára és kommunikációra épülő, intenzív és figyelemlekötő játékra számíthatnak azok, akik a Szatmár Megyei Múzeumban járva „lemerészkednek” a pincébe is. Itt ugyanis Románia első, nemrég újranyílt szabadulószobája fogadja őket.
Folyamatos lehűlés, valamint esőben, havasesőben és hóban gazdag csapadék jellemzi az előttünk álló hetet. A télies hidegek elmúltával a jövő héttől számíthatunk enyhülésre.
Balázs Ferenc (1901–1937), a kiemelkedő unitárius lelkész, költő, író, faluszervező szellemi örökségére összpontosít 2026-ban a Magyar Unitárius Egyház. Kovács István püspök megkeresésünkre Balázs Ferenc szerteágazó tevékenységéről beszélt.
szóljon hozzá!