
Fotó: Boda L. Gergely
Főleg a női tekinteteteket vonzza az Erdélyi csipkék című kiállítás, amely szerdán nyílt meg a Maros Megyei Múzeum Néprajz és Népművészeti Osztályának főtéri épületében.
2015. április 23., 19:332015. április 23., 19:33
A Székely Nemzeti Múzeum reprezentatív időszakos kiállítása Erdély csipkeművészetének legfontosabb központjait és technikáit tekinti át. A megnyitót a jelen lévő csipkekészítő asszonyok jelenléte tette színesebbé, élővé.
A gazdag kiállítás jócskán tartalmaz vásárhelyi vonatkozású tárgyakat is, többek között ki van állítva a Vártemplom azon 18. századi úrasztali terítője, melyet a mai napig évente egy alkalommal – konfirmációkor – használnak. A kiállításon a Székely Nemzeti Múzeum gyűjteménye mellett 6 másik múzeum és számos magángyűjtemény féltve őrzött kincseiből rekonstruálták az erdélyi csipke főként 19–20. századi kultúrtörténetét.
A megnyitón Soós Zoltán, a Maros Megyei Múzeum igazgatójának köszöntése után Pop Angela, az intézmény néprajzi és népművészeti osztályának vezetője elmondta: 2013-ban, amikor a Székely Nemzeti Múzeumban megnyílt a kiálltás, már akkor érdeklődtek a téma iránt.
Szőcsné Gazda Enikő, a kiállítás kurátora, a Székely Nemzeti Múzeum muzeológusa mutatta be a négytermes kiállítást. Mint elhangzott, a csipke a 16. századtól terjedt el Erdélyben, a korabeli adójegyzékekből pedig látható, hogy elsősorban felvidéki, lengyelországi és a szászországi annabergi csipkevásárok irányából érkeztek az első valódi csipkék a vidékünkre. A korai csipkeművészet remekei az egyházak és főúri udvarok köréből kerültek ki.
„A csipkéről általában csak úgy beszélünk, mint a csipke, holott ennek is rengeteg technikája és válfaja van” – mondta a muzeológus, megemlítve ezek közül néhányat. A legrégebbi a csomózott és a fonott csipke, a legfontosabb technikával készült a vert csipke – amelyet eredetinek is hívunk, és amely olasz és németalföldi divat hatására honosodott meg tájainkon. Szintén régi műfaj a varrott és a hajós csipke, és a háló- vagy rececsipke.
Az első teremben többek között megismerkedhetünk a már 17. században létező torockói csipkeverő központtal, melynek működését iparpolitikai megfontolások is támogatták: olyan bányavidékeken, ahol amúgy sem lehetett mezőgazdasággal foglalkozni, az asszonyokat arra biztatták, hogy foglalkozzanak csipkekészítéssel.
A következő szoba a csipke iskolai oktatását mutatja be. A tárlókban elhelyezett munkák, tájékoztatók a háromszéki iskolai oktatást szemléltetik, de ugyanitt megtekinthetők a marosvásárhelyi Református Leánygimnázium csipkemintái is. Megismerkedhetünk a székelyszentkirályi csipkeveréssel is: itt 1924-től kezdve, egyházi kezdeményezésre honosodott meg a csipekverés egyfajta szociális gondoskodási módként. Így próbálták meg otthon tartani a lányokat, hogy ne kényszerüljenek szolgálóskodásra.
A kiállítás kitér Bandi Dezső szerepére, aki az 1960-as években csipketervező tanfolyamokat tartott, új technikákat vezetett be, és teljesen megreformálta a szentkirályi csipkeverés motívumkincsét. A harmadik teremben többek között egy Küküllő menti román szobabelső tekinthető meg jellegzetes színes gyapjúcsipkékkel.
A megnyitón a teremben ülő erdőidecsi asszonyok be is mutatták, hogyan készül a horgolt csipke. A negyedik szobában egy udvarhelyszéki szobabelsőt rendeztek be. Kétségkívül ez a terem volt a megnyitó legérdekesebb helyszíne, ugyanis a résztvevők itt élőben is megtekintették, hogy hogyan készül a híres székelyszentkirályi vert csipke.
A szilveszteri asztal összetétele sosem pusztán gasztronómiai megközelítésű kérdés: az év utolsó napján elfogyasztott ételekhez a legtöbb kultúrában jósló jelentést társítanak: amit eszünk (vagy nem eszünk), hatással lehet a következő év bőségére.
Könnygázt vetett be a csendőrség szerdán reggel a Iași megyei Ruginoasa községben, hogy megakadályozza a falusiak csoportjait a bunkósbotokkal vívott hagyományos szilveszteri harc elindításában.
A házi kedvencek védelmére hívják fel a figyelmet a szilveszteri tűzijátékok és petárdázások idején az állatvédők.
Ami kinevethető, az már nem teljesen félelmetes – a tréfálkozás azért is „kötelező” az év végén, szilveszterkor, mert a közösség ezzel jelzi: nem visszük át változatlanul a régi terheket az új évbe.
A látogatók által az állatok ketrecébe bedobott műanyagcsomagolás okozta egy fehér tigriskölyök halálát a dél-romániai Craiova állatkertjében – számolt be kedden a News.ro román hírportál.
Az ünnepek után sok háztartásban hasonló a kép: a hűtő zsúfolt, a dobozok egymásra tornyozva őrzik a karácsony bőségének emlékét, miközben egyre sürgetőbb a kérdés: mi legyen a maradékkal? A válasz szerencsére nem föltétlenül a kidobás.
Drámai mértékben megugrott a halálos medvetámadások száma Japánban, ezért a hatóságok egyre több veszélyesnek ítélt vadállatot lőhetnek ki. Az elejtett nagyragadozók húsát pedig főként grillezve fogyasztják a vendégek az éttermekben.
Köztudott tény, hogy ünnepek alatt általában bőségesebben esznek-isznak az emberek, mint a hétköznapokban: több édességet, alkoholos italt, zsíros, fűszeres ételt fogyasztanak.
Karácsonyfát, legót, könyvet, kortársaik körében divatos számítógépes játékokat is kértek a lövétei kisdiákok idén az Angyaltól. A gyerekek a Krónikának arról is beszéltek, mit jelent számukra a karácsony az ajándékokon túl.
Különleges újévi koncerttel indul a zenei év Kolozsváron: a Magyar Örökség díjas 100 Tagú Cigányzenekar lép fel a zeneakadémia nemrég átadott nagytermében. Az est sokszínű műsorral és rangos vendégművészekkel ígér emlékezetes zenei élményt.
szóljon hozzá!