Kolozsvári magyar diákokat, sőt a Piramis zenekart is árgus szemekkel figyelte a Securitate – Zilahi Csaba emlékezik a korszakra

A kolozsvári biztonsági szolgálat vezetője, Neculai Dumitrașcu ezredes által készített feljegyzés a „csöves” csoport eredetéről és jellemzőiről szól. Amint az iratokból kiderül, a titkosszolgálat a kolozsvári magyar „csöveseket” rengeteg szempontból figyelte, és lejegyzett minden apró részletet velük kapcsolatban. Zilahi Csaba kolozsvári rádiós újságírót, az erdélyi magyar rockzene történetének szakavatott ismerőjét, az Erdélyi MagyaRock című kétkötetes munka szerzőjét arra kértük, idézze fel saját emlékeit az 1980-as évek Kolozsvárjának „csöves” magyar fiataljaival kapcsolatban.

A belső használatra szánt és szigorúan titkos, 1983-as „Kik a csövesek és mit akarnak” című dokumentumban ez olvasható: „Az információs és operatív munka fokozásával a fiatalok körében 1981-ben és 1982-ben, kezdeti szakaszban 10 ilyen csoportot azonosítottak, összesen 107 fiatalt, diákot és munkást, 15-20 év közöttieket, ők kizárólag magyar nemzetiségűek.

Így, néhány kivételtől eltekintve, nem hagyták el családjukat, iskolába járnak vagy különböző vállalkozásokban dolgoznak. Néhányan azonban gyakran tanúsítottak fegyelmezetlenséget és huligánkodást, különösen a helyi sportcsarnokban rendezett magyar zenekarok koncertjein”.

A Clujul și clujenii Facebook-oldalon közzétett szekus jelentés részletesen ír arról, hogy

A jelentés úgy fogalmaz, a „csöves” fiatalok jellemzői között szerepelt a „parazita” életmód, a rend és a fegyelem iránti ellenszenv, valamint az agresszív viselkedés. Az ezredes azt írta, hogy

Kolozsvári magyar „csövesek”: lázadnak a rend és fegyelem ellen

„A legutóbbi adatokból kitűnik, hogy 1980 folyamán a magyarországi kommunista párt ifjúsági szervezetében különösen káros irányzatok és eszmék jelentek meg, amelyek rontják a politikai légkört és antiszociális cselekményeket váltanak ki. Az egyik ilyen áramlat a „csöves”, amely olyan fiatalokat tömörít, akik erkölcsi konfliktusban állnak családjukkal és a társadalommal. E mozgalom tagjai parazita életet élnek, nem akarnak a társadalom számára hasznos tevékenységet végezni,

Egyébként a Magyar Népköztársaságban létezik egy Piramis nevű zenekar is, amelynek repertoárja nagyrészt a „csövesek” életét bemutató dalokból áll, a teljes szabadság korszakának beköszöntét, a társadalmi kényelmi szolgáltatásoktól mentes, egyszerű élethez való visszatérést hirdetik” – olvasható a dokumentumban. Amint a Szekuritátés informátor írja, „érdemes megemlíteni, hogy a magyar hatóságok 1980 második felétől intézkedéseket hoztak e mozgalom visszaszorítására és korlátozására mind a sajtóban, mind egyes televíziós műsorokban”. „Az Ifjúsági magazin 1980/ 9. és 10. számában, valamint az 1981/1. számában megjelent cikkekben a következőképpen értékelik a helyzetet:

Az Élet és irodalom lapban megjelent cikk a csöves mozgalom követőit »leendő tolvajoknak és rablóknak« nevezi. Ugyanakkor a társadalomra veszélyes magyar fiatalok számát körülbelül 250 000-re becsülik, akik közül a legveszélyesebbek a „csövesek”, és a lakosságot arra szólítják fel, hogy lépjenek fel ellenük” – szerepel a román nyelvű dokumentumban.

Az ezredes beszámolója szerint a magyar fiatalok bandákba verődnek, új tagokat toboroznak

„Ezek a bandák, amelyek még kezdeti stádiumban vannak, barátságon alapulnak, a fiatalok utánozzák a magyarországi »csövesek« viselkedését és gondolkodásmódját. Szabályokat állítottak fel maguknak, amelyek betartását szigorúan követelik: meghatározott öltözködés, szigorú titoktartás, pénzügyi hozzájárulás kirándulások vagy bulik szervezéséhez,

Emellett minden tag feladata új tagok toborzása, mielőtt felveszik őket a körbe, különböző próbáknak és teszteknek vetik alá őket, például nagy mennyiségű alkohol fogyasztása, egy bizonyos ideig élelem és víz nélkül elszigetelten kell maradniuk, stb” – részletezi a jelentés.

Azt is leírta, hogy a fiatalok csoportos kirándulásokat szerveznek különböző turisztikai látványosságokhoz, vagy hetente találkoznak egymás otthonában, a magyarországi „csövesek” életéről beszélgetnek, a Piramis zenekar dalait hallgatják. „A kolozsvári »csövesek« rendszeresen, csoportosan hallgatják a Szabad Európa rádió magyar nyelvű adásait, a magyar sajtóban megjelent cikkeket olvasnak a „csövesek” életéről, pornográf anyagokat terjesztenek.

Hasonlóképpen támogatták azt az elképzelést, hogy hazánkban is létre kellene hozni egy fórumot, egy ifjúsági parlamentet, ahol a fiatalok nyíltan kifejezhetnék véleményüket az életről és a szabadságról” – részletezi a dokumentum.

A Piramis Őszintén akarok élni című dalát is hibáztatja a Szekuritáté

A titkosszolgálati irat kitér a Piramis zenekarra is: az együttes könnyűzenei szövegeiből átvéve néhány ötletet, komponáltak egy himnuszt a kolozsvári „csövesek”: kifejezik az iskolával, a tanárokkal és a családdal szembeni ellenséges hozzáállásukat, valamint azt a vágyukat, hogy „csöves” életet éljenek. „Az ellenőrzések folyamatban vannak, azok befejezése után egy átfogóbb jegyzőkönyv készül, mellékletekkel és dokumentációs anyagokkal” – jegyzi az ezredes.
Azt is leírja, hogy a Magyar Népköztársaságbeli Piramis együttes Őszintén akarok élni című dala a csövesek himnusza.

hogy megakadályozzák a turnét. A helyi pártvezetés is tájékoztatást kapott ezekről a kérdésekről” – szerepel a dokumentumban. A Piramis ennek megfelelően nem lépett fel Erdélyben, hanem csak Bukarestben. Amint korábban arról írtunk, a Szekuritáté jelentéseiből az is kiderült, hogy kamaszokat szerveztek be Romániában, a fiataloknak családtagjaikról, barátaikról kellett jelenteniük.

korábban írtuk

Erdélyi magyaRock: Zilahi Csaba újabb kötete is mély főhajtás a zenészek előtt

Újabb kötete jelent meg Zilahi Csaba kolozsvári rádiós újságírónak az erdélyi magyar beat-, rock-, folk-, pop-, jazz-zene történetéről, a 2022-ben napvilágot látott Erdélyi magyaRock című könyv folyatásaként.