Kitekintő – Sajátosan értelmezik a Koránt

Ki az igazi muszlin és ki nem?

Nagyjából 20 ezer főre teszik azok számát, akik Szírián és Irakon kívülről érkeztek, hogy csatlakozzanak az IÁ által önhatalmúlag kikiáltott kalifátushoz. Közülük rengetegen a nyugati országokból érkeztek, hogy támogassák a szélsőségeseket.

A terrorszervezet követői szerint az iszlám szükségessé teszi egy kalifátus létezését, és aki ezt tagadja, az nem igazi muszlim. Az IÁ ideológiája valójában e körül forog: önkényesen döntik el, ki igazi muszlim és ki nem. Szerintük ugyanis bármit tesznek is, azt az igaz iszlám nevében teszik, amit a Koránból kiragadott részletekkel igazolnak.

Ellenségeik lefejezését, keresztre feszítését, élve elégetését, a nők rabszolgasorsba taszítását mind Mohamed próféta mondásainak sajátos értelmezésével támasztják alá. A probléma az, hogy a Koránban valóban megtalálhatók azok a részek, amelyek szerint a próféta és utódjai ellenségeik lefejezésére, valamint a foglyul ejtett nők ágyassá tételére adtak parancsot.

Bár az IÁ tetteit elítélő iszlám vallási vezetők rámutatnak, hogy ezek a részek a szent könyvben a próféta idejének felelnek csak meg, az IÁ ideológusai szerint akik ellenzik ezeket a kegyetlenségeket, csak a nyugati ideák hatása alá került, elgyengült hitszegők.

A kard vallása

James Foley amerikai újságíró lefejezését Huszein bin Mahmúd, az IÁ imámja azzal igazolta, hogy „nem azok szennyezik be az iszlámot, akik a hitetleneket terrorizálják és lefejezik, hanem akik az iszlámot Mandelához és Gandhihoz akarják igazítani, hogy ne legyen benne gyilkosság, harc, vér vagy fejlecsapás\".

Ahogy azt az IÁ Dabik című propagandalapjában is írják, az iszlám a kard vallása, és szerves része az erőszak. Az imámok szerint viszont a Koránban a lefejezés arra utal, hogy a muszlimok a csatában az ellenség gyors halálára törekedjenek. Továbbá a terroristák figyelmen kívül hagyják az erre utaló versszaknak azt a részét, amely szerint a foglyokat jótékonyságból szabadon kell engedni, illetve váltságdíjat kell kérni értük. Az utóbbit viszont az IÁ betartja, több külföldi foglyát pénz fejében elengedte.

A keresztények és zsidók üldözését is a Korán egy kiragadott része igazolja. Szakértők szerint az szélsőségesek előszeretettel hivatkoznak a szent könyv kilencedik fejezetére, amelyben a többistenhitűek üldözésére, valamint a keresztények és zsidók adófizetésére szólítanak fel. A mérsékelt imámok szerint ezek a részletek a könyv írásának korabéli sajátosságaira utalnak, és a radikálisok kifelejtik a további versszakokat, amelyek arról szólnak, hogy \"nincs erőszak a vallásban\".

A terrorcsoportot megvető és elítélő imámokat az IÁ azzal vádolja, hogy állami intézmények tagjai, így megalkuvók és autokratikus vezetőik kedvében akarnak járni. Azzal érvelnek, hogy ennélfogva ugyanannyi joguk van a Korán értelmezésére, mint bárki másnak.

A bonyodalmat tetézi, hogy ugyanezek az imámok – miközben bírálják az IÁ-t brutalitásáért – olykor osztják elítélendő tanait. Sejk Ahmed et-Tajjeb, az al-Azhar egyetem – az iszlám világ egyik legfontosabb, kairói felsőoktatási intézménye – főimámja mélységesen elítélte a fiatal jordániai pilóta élve elégetését januárban, de az elkövetőknek ugyanazt a büntetést követelte, amelyet az IÁ szab ki „az iszlám ellen harcolóknak\": keresztre feszítést vagy a kezek és lábak amputálását.

Barack Obama amerikai elnök egy korábbi beszédében kijelentette, hogy az IÁ milicistái nem követik az iszlámot, csak azzal takaróznak. Mások szerint a kalifátus és annak tevékenysége teljesen politikai alapú, s az iszlám eltorzított értelmezését ideológiai alapnak használják, miközben „Istent cinkostárssá teszik egy népirtásban\".

A legtöbb imám pedig abban ért egyet, hogy az IÁ nemcsak félreolvassa a Korán írásait, hanem a saría törvények alapvető részeit is figyelmen kívül hagyja: a kegyelem gyakorlását, az élet megkímélését, az ártatlanok védelmét és a hadviselés szigorú szabályait.